У нас в Комитете есть толстая папка – в ней лежит несколько сотен заявлений вместе с документами, фотографиями, справками. Мы открываем эту папку через силу. Не потому, что лень работать, а потому, что это всякий раз связано с огромным нервным напряжением. Любое заявление из этой папки способно вогнать человека в многодневную депрессию - если он не слишком толстокож и не окончательно увяз в болоте равнодушия.

Например, вот такое:
"Мы, четыре человека, пришли в парк "Яркон" на концерт под названием "Из России с любовью" 15/05/2003. На входе полицейский заявил, что мы не имеем права заходить на концерт. Денис попросил данные у полицейских, те отказались, значки с их именами были заклеены желтыми наклейками с надписью "миштара". Второй полицейский ответил на просьбу так: "Вонючие русские, возвращайтесь откуда приехали".
Когда Денис попытался подойти к Анат, он был сбит с ног вторым полицейским, его били по голове, ребрам и животу. Валентин и Илья (двоюродные братья Дениса) просили полицейских, чтобы те перестали бить Дениса, но безуспешно. Они попытались разъединить их, и тоже были избиты полицейскими. Несовершеннолетнему Илье были нанесены побои (разбиты нос и губа). После чего нам объявили, что мы арестованы и отвезли нас в полицию. Денису требовалась "скорая помощь", но она приехала только через два часа. На протяжении этого времени Денис лежал на полу и кричал от боли в животе и в районе печени.
Илья не получил абсолютно никакой помощи, несмотря на кровотечение из носа. Он находился в полиции 8 часов в наручниках, и на просьбу снять их ему ответили, что не могут найти ключ. У Анат был нервный приступ, но ее отвезли в больницу только через несколько часов. А следователь, который проводил допрос, не захотел принять жалобу со стороны Анат, что на нее напали и оскорбили полицейские. После этого нам всем открыли уголовное дело по обвинению в нападении на полицию".

В том же формуляре имеется справка о том, что МАХАШ, отдел минюста по жалобам на полицию, прекращает расследование жалобы, поданной подростками на избивших их полицейских "за отсутствием состава преступления".

Подобных заявлений сотни. Нам удавалось отстоять таких ребят, ценой изрядного шума, демонстраций, большой юридической работы. Уголовные дела против них закрывали. Но ни один из полицейских, беспричинно избивавших людей на глазах множества свидетелей, так и не предстал перед судом.

Как дальше жить подросткам, получившим такой "урок мира и демократии"? Где они сейчас? Может быть, рисуют свастики на стенах? Причем не в знак того, что они нацисты, а в знак того, что нацисты – те, кто их до этого довел?

Не всем под силу вытерпеть подобное унижение и жить дальше, как ни в чем не бывало. Мы неоднократно предупреждали, что государственный произвол и безнаказанность не останутся без ответа – когда государство не выполняет закон, люди утрачивают веру в законность. Так было и будет всегда и везде. Если правительству оказалось мало марокканских "Черных пантер" и йеменских беспорядков, оно получит теперь уже "русский" бунт. "Русский" в кавычках – ведь происхождение израильской свастики вовсе не в России. Те, кто сегодня малюет свастики на стенах, воспитывались в израильских начальных школах. Она своя, доморощенная, с нацистской идеологией ничего общего не имеющая. Уязвленные люди думают о том, как бы посильнее уязвить в ответ. И ответ на этот вопрос очевиден – знак, действующий на израильское общество как красная тряпка на быка.

Тех, кто совершает преступления, надо судить. Для этого достаточно существующих законов. Но не надо устраивать из этого политическое шоу. Пафосные вопли израильской прессы не решат проблемы. Они преследуют другую цель. Регулярно мелькающие в прессе «русские» проститутки, «русские» мафиози, «русские» нацисты, «русские» наркоманы служат прекрасным громоотводом от истинных проблем в стране развитой коррупции, где на улицах ведут кровавые разборки мафиозные кланы, где неподследственные премьер-министры и президенты исключение а не правило, где политические взятки, политический шантаж и круговая порука стали нормой жизни. Где полиция, вместо того, чтобы бороться с криминалом и свободной продажей наркотиков, всякий раз перед выборами извлекает на свет жупел несуществующей «русской мафии», а теперь и "русского фашизма".

Не надо искать скрытую порочность в выходцах из одной отдельно взятой страны. Не надо, господин Шитрит, делать из репатриантов граждан второго сорта – мол, будете плохо себя вести, мы лишим вас гражданства. МВД дал, МВД и взял. Что это, как не вариация расхожей фразы "вы украли у нас страну, убирайтесь в свою Россию", исходящая из уст министра внутренних дел? Наше гражданство ничем не хуже гражданства тех, кто здесь родился и тех, кто приехал сюда до нас. На преступления есть суд и положенное наказание. А лишают гражданства только тех, кому оказали милость, это гражданство предоставив. Нам не оказывали милость. Это страна такая же наша, как и ваша, господин Шитрит. И исполнительная власть не должна подменять собой суд, решая, кого выгнать из страны и за какие проступки. Подобные инициативы партии "Кадима" показывают, что она держит репатриантов за "недограждан". Озлобленных подростков, рисующих свастику, вы собираетесь лишать гражданства. А что делать с полицейскими, которые избивают русскоязычных граждан только за то, что они говорят на русском? Это ведь уже не рисование свастик, это расизм в действии. 16 августа 2007 года в Ашкелоне полицейские избили группу русскоязычных подростков. На этой неделе мы получили из МАХАШа письмо о том, что по нашему требованию открыто следствие относительно избиения троих из подростков в отделении полиции. Их били ручными фонарями, выволакивали из камеры в туалет и избивали по одному. Почему-то вы, господин Шитрит пока не выразили намерения выслать этих полицейских из страны.

28 сентября 2007 года в Хайфе арестовали 19-летнего юношу, рисовавшего на домах свастики, напавшего на старушку с криком "Хайль Гитлер" и поджегшего религиозный шалаш. У него дома нашли массу нацистской символики целые тетради стихов про Гитлера с Гиммлером. Только вот незадача – он оказался не репатриантом из СНГ, а совсем наоборот, аборигеном, да еще в кипе. В отличие от репатриантов, обвиненных в нацистских выходках, чье происхождение и имена совершеннолетних из них фигурировали во всех статьях, ни имени, ни этнического происхождения 19-летнего поэта-гитлеровца мы так и не узнали. Зато полиция моментально сообщила о том, что нацистская идеология тут ни при чем. Все приписали пагубному действию наркотиков и вообще истерзанной душе, которая суда не заслуживает, а заслуживает она психиатрического лечения. Меир Шитрит и Эли Ишай о необходимости выслать кипастого нациста из страны тоже почему-то не заявили.

Не оставляет ощущение, что "русский неонацистский скандал", раздутый сверх всяких пропорций и тут же обобщенный на всех, кто подпадает под закон о возвращении, является частью очередной целенаправленной кампании по очернению русскоязычной общины. Сразу вслед за ним во всех газетах вышли статьи под заголовками "Русские – алкоголики и наркоманы". Оказалось, что Всеизраильское управление по борьбе с наркоманией решило провести исследование "среди подростков 12-18 лет, родители которых репатриировались из бывшего СССР начиная с 1990 года". Естественно, возникает вопрос – кто придумал это в высшей мере странное исследование? Почему именно среди выходцев из СССР? Проводились ли подобные исследования среди арабов, сефардов, коренных ашкеназов? Если да, то почему в прессу попали данные только про выходцев из СНГ? А если нет, то почему вообще там вдруг решили проводить исследования этнической направленности? Неужели 32% подростков, "выпивавших четыре раза в течение года", такое уж большое исключение среди других общин? И сколько лет этим 32 процентам? 12 или всё-таки 18? Согласитесь, это существенная разница. Кому вообще пришло в голову объединять в "алкогольном исследовании" 12-летних детей и совершеннолетних подростков? Среди "русских" подростков наркотики употребляют 35%. А среди арабских? А среди марокканских? А кто торгует этими наркотиками в Лоде, Ашкелоне, Беэр-Шеве? Где исследования на эту тему? Нету. Только заголовки: "Русские" – алкоголики и наркоманы". Кому понадобилось проводить это сомнительное по качеству, дискриминационное и порочащее целую общину исследование?

Мы наблюдаем постоянные попытки всеми правдами и неправдами (по большей части неправдами или, что еще отвратительней, полуправдами) представить русскоязычную общину как нечто чужеродное для Израиля, угрожающее его добропорядочности и непорочности. Любые негативные события, имеющие хоть какую-то связь с русскоязычной общиной, сопровождаются шумом и обобщениями, относящимися к первоначальному событию примерно в той же пропорции, что слон к мухе. Это, несомненно, влияет на умы, причем на умы самих репатриантов, начинающих искать в своих рядах "пятую колонну" и "врагов народа". Начинающих считать, что они действительно "недограждане", которых можно взять и выслать из страны за какие-то прегрешения, пытающихся вести себя святее Теодора Герцля.

Среди нас нет врагов народа, господа репатрианты. Неофашисты, говорящие на русском языке, не наша вина – они детище местной системы просвещения и местной дискриминации репатриантов на всех уровнях. Они не какие-нибудь завезенные извне враги государства, не чужеродные бактерии на плохо продезинфицированном теле алии. Они его, государства, закономерное порождение. Мало того, желанное порождение. Подобные явления очень выгодны истеблишменту. Они позволяют дискредитировать русскоязычную общину и все, что с ней связано – ее политических лидеров, ее бизнесменов, ее наемных работников, ее подсудимых, ее клиентов госучреждений. Они позволяют во многом снизить конкурентоспособность одного из самых активных и работоспособных секторов израильского общества. Поддаваться на эти провокации, поддерживать игру "разделяй и властвуй", отмежевываясь от своих корней, обычаев и уклада жизни – означает подыгрывать тем, кому выгодно нас опорочить и отстранить от положенных по закону прав, от свободной борьбы за место в жизни, в работе, в бизнесе, в политике.

В блаженной памяти СССР, когда случалось громкое дело, все евреи с тревогой следили за тем, не окажется ли в числе подозреваемых человека с еврейской фамилией. Сейчас это ощущение, только вывернутое наизнанку, возвращается к нам в Израиле. Почему мы в еврейской стране должны чувствовать себя так же, как чувствовали в СССР, то есть на положении изгоев и вечных козлов отпущения?

Нам следует требовать положенного наказания конкретным людям за доказанные преступления, но активно сопротивляться попыткам обобщения и дискредитации целой общины, приправленным соусом недоказанной информации из полицейских пресс-релизов и политического амбициозного пустозвонства.